τὸν δὲ Ἐνδυμίωνα Ἡσίοδος μὲν Ἀεθλίου τοῦ Διὸς καὶ Καλύκης, παρὰ Διὸς εἰληφότα τὸ δῶρον ἲν' αὐτῷ ταμίαν εἶναι θανάτου, ὅτε θέλοι ὀλέσθαι· καὶ Πείσανδρος καὶ Ἀκουσίλαος καὶ Φερεκύδης καὶ Νίκανδρος ἐν δευτέρῳ Αἰτωλικῶν καὶ Θεόπομπος ὁ ἐποποιός.

Nicandre parlait du cadeau de Zeus à Endymion (et adoptait peut-être la même généalogie qu’Hésiode). Il devait être question de ce cadeau en liaison avec la narration des amours de Séléné et Endymion (cf. fr. 7 et 24) si bien que l’on peut en déduire que le fr. 7 devaient également se trouver dans le livre II des Aetolica (J.-M. Jacques, t. II, p. 105).

Cf. certaines reconstructions du fr. 14 M.-W. dans la section du Catalogue des femmes consacrée aux Eolides qui permettent de faire le lien entre Endymion et la matière étolienne. Endymion était le père d'Étolos (voir par exemple Eust. ad DP, 431).

Rédacteur du commentaire

S. Barbara

F. Jacoby, FGrHist 271/272 F 6 a. J. Schwartz, Pseudo-Hesiodea…, p. 338-339. I. Cazzaniga, « Gli Aetolika di Nicandro : esegesi dei frammenti », ASNP, s. 3, 3/2, 1973, p. 379.